الرد علي بعض الاعتراضات على صحة الكتاب المقدس

الرد على وجود تعارض بين (مت26: 40) و (مت26: 45) و (مت26: 46)

هل عاتب السيد المسيح التلاميذ لأنهم ناموا وتركوه، أم طلب منهم أن يستريحوا، أم طلب منهم أن يستيقظوا؟

جاء في (مت 26: 40)، أن الرب يسوع عاتب التلاميذ لأنهم ناموا، “ثُمَّ جَاءَ إِلَى التَّلاَمِيذِ فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «أَهكَذَا مَا قَدَرْتُمْ أَنْ تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً؟”

وفي نفس الأصحاح عدد (45)، طلب منهم أن يناموا، “ثُمَّ جَاءَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ: «نَامُوا الآنَ وَاسْتَرِيحُوا! هُوَذَا السَّاعَةُ قَدِ اقْتَرَبَتْ، وَابْنُ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي الْخُطَاةِ.”

ثم طلب منهم أن يقوموا لينطلقوا، في عدد (46) “قُومُوا نَنْطَلِقْ! هُوَذَا الَّذِي يُسَلِّمُني قَدِ اقْتَرَبَ!»”

فهل هناك تعارض بين الأحداث؟

للرد على ذلك، نرى أن،
أولاً: في ( عد 40) تعجب الرب يسوع من تلاميذه وسألهم، أَهكَذَا مَا قَدَرْتُمْ أَنْ تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً؟

ثانياً: المعنى الدقيق للعدد 45، “سألهم متعجباً: هل تنامون وتستريحون؟”

وذلك لأن الفعل καθεύδετε (تنامون) جاء كمضارع للصيغة الإخبارية في صيغة تساؤل بمعني “هل تنامون؟”

والفعل άναπαύεσθε (تستريحون) جاء كمضارع مبني للمتوسط في صيغة تساؤل بمعني “هل تستريحون ؟”

إذن بما أن السيد المسيح في الأعداد 40 و 45، كان يعاتب تلاميذه على عدم سهرهم معه، فبالتالي لا يوجد تعارض، ومن المنطقي جداً أن يقول لهم بعد ذلك في عدد 46: “قُومُوا نَنْطَلِقْ” أو “قوموا نذهب”.

“أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ. لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. ” ( 2 بط 1 : 20 ،21 )

المراجع بتصرف
—————
١- ا.د. موريس تواضروس ، تحليل لغة الإنجيل للقديس متى في أصولها اليونانية.

٢- الراهب مكاري الأنبا مكاريوس، المدلول اللغوي لكلمة Ούαι بمعنى “ويل”.