الكنيسة الآشورية بحسب المجمع المقدس لكنيستنا القبطية الأرثوذكسية بتاريخ ١ / ٦ / ١٩٩٦ تم تصنيفها ككنيسة نسطورية
فهي تؤمن بتعاليم نسطوريوس الأول وتكرمه، كما تكرم ديودور الطرسوسي، ثيئودور الموبسويستي ونسطوريوس الثاني.
كما أنها تدين القديس كيرلس الكبير وتتهمه بظلم نسطور.
فهي ليست كنيسة مؤسسة بواسطة أيا من هؤلاء الأشخاص ولكنها قبلت تعاليمهم وعاشت فيها.
وتراثها مسجل باللغه السريانية.
وتنقسم الكنيسة الآشورية إلى كنيسة تتبع التقويم القديم، وأخرى تتبع التقويم الحديث.
الحوار المسكوني مع الكنيسة الآشورية التي تتبع التقويم الحديث
**
بدأ الحوار عام ١٩٩١ واستمر حتي عام ١٩٩٤، بناء على دعوة من قداسة البابا شنوده الثالث نيح الله روحه، تم عقد لقاء عام ١٩٩٥ وبناء عليه وعد الجانب الآشوري بحذف ديودور وثيئودور ونسطور من ليتورجيتهم وإعلان إيمانهم بمجمع أفسس عام ٤٣١ الذي حرم نسطور.
لكنهم خلفوا وعدهم وأعلنوا إيمانهم بالنسطورية.
ولم يبدأ أي حوار بعد مع الكنيسة التي تتبع التقويم القديم.
النسطورية
****
النسطورية هي الاعتقاد بأن السيد المسيح إنسان سكن فيه كلمة الله، واتصل شخص الإله الكلمة بشخص الإنسان يسوع اتصالا خارجياََ (اتحاد بروسبوني) يجعل في السماء حالياً أربعة أقانيم وليس ثلاثة.
كما يعتقدون أيضاً أن السيدة العذراء مريم أم المسيح أو أم يسوع وليست أم الله.
إيمان كنيستنا القبطية الأرثوذكسية
*****
نؤمن أن السيد المسيح قد أخذ (طبيعة بشرية كاملة) من العذراء مريم بالروح القدس، ولكنه لم يأخذ إنساناً لكي يتحد به ويجعله إلهاََ. هو الله المتجسد وليس إنساناً تأله.
وبالتالي نؤمن بأن السيدة العذراء مريم هي الوالدة للإله (تي ثيؤتوكوس)
عبر عن ذلك القديس أثناسيوس بقوله
( The Word came in His own Person)
أي الكلمة جاء في شخصه الخاص.
المرجع: نيافة الحبر الجليل الأنبا بيشوي مطران دمياط، لاهوت عقائدي – لاهوت مقارن – حوارات مسكونيه – اقوال آباء.
